Любить Отечество — долг каждого
Выступление в прошлом году российского школьника из Нового Уренгоя Николая Десятниченко перед депутатами немецкого бундестага, считаю, никого не оставило равнодушным. То заседание законодательного органа Германии было посвящено теме «Тяготы немецких военнопленных в советском плену». Удивительно, кто же внушил Коле мысль о том, что немецкие солдаты, оказавшиеся, как он выразился, в «Сталинградском котле», «не хотели воевать, испытывали невероятные трудности во время войны». Десятниченко называет гитлеровцев «невинно погибшими людьми».
Слова шестнадцатилетнего уренгойца вызвали в российском обществе неоднозначную реакцию: кто-то клеймит его позором, а кто-то оправдывает.
Оставляю за собой право высказать свое мнение. Перво-наперво, хотел бы спросить этого «вундеркинда»: скажи-ка на милость, каким образом этот фриц (Ганс, Генрих) оказался под Сталинградом (под Москвой и Ленинградом, под Владикавказом) в составе фашистских войск? Ответ очевиден: это было вероломное, спланированное нападение на суверенное государство. И этот самый фриц (Ганс, Генрих), одев мышиного цвета форму вермахта, принял присягу на верность бесноватому фюреру. В связи с этим хочу привести высказывания известного публициста Захара Прилепина:
«Мой товарищ Анатолий Кузичев очень хорошо формулирует плюс-минус на ту же самую тему: «Нас поставили перед ложной дилеммой, а мы, простодушные, но всегда готовые к бою, ринулись в схватку. Прав мальчик Коля или не прав? Люди погибали на войне со стороны немцев или кровавые упыри? А если люди, то давайте относиться к ним, как к людям. Ну и так далее. Тут-то для меня вопрос простой: люди».
Но всякий, кто пришел на нашу землю с оружием убивать нас и наших детей, не заслуживает ничего, кроме смерти. Причем важно предупредить, что лично для меня неважно — будет он в этот момент стрелять, или отдыхать после боя в крестьянской избе, или писать трогательное письмо своей Грете или Марте. Хочу также оговориться, что наличие у него дома маленьких румяных детишек для меня не будет смягчающим обстоятельством. Думаю, что для многих так, и слава Богу…»
Согласен с писателем. Прошу ответить Колю-уренгойца и тех, перед кем каялся (от имени кого?): почему я должен просить прощения у немецких солдат, которые беспощадно истребляли советский народ? Какую судьбу они готовили маленькой девочке из села Эльхотово, оставшейся в неотапливаемом доме рядом с убитой бабушкой? Почему расстреляли юного эльхотовца Хасана Бицоева и его соседа старика Агнаева, который хотел помочь раненому мальчику? Кто должен просить прощения у матери двух мальчиков Гасановых, расстрелянных фашистами?
Как мы знаем из истории, война, развязанная нацистской Германией против Советского Союза, носила особый, расово-идеологический характер, который и объясняет ее жестокость против советского народа. Кандидат исторических наук Дмитрий Суржик пишет в газете «Советская Россия» (№107 от 23 ноября 2017 г.):
«Как отмечают современные авторы, постановка «расовых» целей в войне на Востоке (истребление населения на завоеванных территориях и заселение этих территорий немцами) давали возможность решать три задачи: во-первых, политически и идеологически обосновать саму необходимость этой войны, оправдать военные преступления и субъективно мотивировать германских офицеров и солдат; во-вторых, дать захватнической войне социально-империалистическое обоснование; в-третьих, обосновать политику «гарантирования» завоеванного. Таким образом, война нацистов (из пятимиллионной армии вторжения около трех миллионов немцев были членами нацистской партии) против нашей страны являлась войной ее народов — сознательно подготовленной и осуществленной операцией по уничтожению большинства и порабощению оставшихся. Эта война с первого дня своего планирования со стороны агрессоров была преступной, не имевшей ничего общего с целями вермахта в ходе других, европейских кампаний. Именно поэтому из общих более чем 27 миллионов человек, погибших в годы Великой Отечественной войны, более 14 миллионов человек — мирные жители. И одним из инструментов реализации этих преступных целей был вермахт. Надо сказать, что миф о «чистом вермахте» начал формироваться в немецком обществе сразу же после войны, и каждые 25-30 лет эта легенда получает фундаментально обоснованное опровержение».
Как выяснил ученый, материал для выступления Николаю Десятниченко готовил Народный союз Германии по уходу за военными захоронениями за рубежом. Хотелось бы спросить учителей юного уренгойца: какой исторический материал преподносят они своим ученикам? Член Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации Алексей Пушков в Твиттере пишет: «Мы не вышли из моральной ущербности ельцинского времени, когда каялись за все подряд. Выступление школьника из Нового Уренгоя — это всходы ядовитых семян».
Коля-уренгоец озаботился о возрасте оккупанта из Германии, но не поинтересовался годами рождения защитников Сталинграда. Солдату вермахта был 21 год, а ему противостояли наравне с другими 17-18-летние Исрафил Макеев, Измаил Рубаев и их товарищи — курсанты Орджоникидзевского общевойскового пехотного училища. Нашему школьнику нужно было почитать популярную литературу о Великой Отечественной войне, узнать, как геройски сражался советский народ против иноземных захватчиков. Неужели он никогда не слышал о молодогвардейцах, о Зое Космодемьянской, Лизе Чайкиной, Володе Дубинине?
Николай Десятниченко посетовал в бундестаге о том, что ефрейтор умер «от тяжелых условий плена». Кто его надоумил? Самое позорное в этой истории то, что он не знает историю своей страны, никто ему не рассказал о тех мытарствах, которые терпели советские солдаты в плену. И не только военнопленные, но и вывезенные с оккупированных территорий дети. Их сотнями тысяч сжигали в газовых камерах, на них ставили чудовищные медицинские опыты, а жили они в нечеловеческих условиях. Вот что надо было донести до школьника, а он угодливо понес свой доклад на цензурирование спонсору своей поездки в Германию. Как оказалось, обратно получил наполовину сокращенный текст про своего дедушку в пользу сведений о немецком оккупанте, умершем в советском плену.
С. КУБАЛОВ.